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為什么說柴燒是“一土二火三窯技?

今天這里要說的柴燒是狹義的柴燒,不包括噴灰電窯的假柴燒,也不包括裝匣缽不落灰的柴窯陶瓷器。它與柴窯是兩個不同概念。現代柴燒的區別柴窯在于其完全不施釉,即采取無釉的裸燒;它講究的是“一土、二火、三窯技”。

為什么說柴燒是“一土二火三窯技?

現代柴燒的理論主要有基于中國傳統文化“五行”說中之三大訴求:

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一是木柴為溫度來源(木生火);

二是不上釉(火生土);

三是裸燒,直接接受火的洗禮而產生金銀彩火莿火痕等(土生金)。

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?一土

現代柴燒器物表面金銀彩的性質,是陶土中的二價鐵及碳元素所釋放的遠紅外線改變水質,去蕪存菁后的結果。陶土入窯后燃燒中的水蒸氣猶如助降甘霖,利于大地草木的生長,所謂五行的相生因應而生。(不同地方的陶土內含物質不同,出現的肌理顏色也有所區別)

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火莿則是草木在一定的溫度下化灰落在陶坯上,有些陶坯燒制溫度不高(建水紫陶柴燒1175°)不足以讓灰化釉,熔化或未熔化的木灰,在其表面形成平滑或粗糙的質感,從而形成火莿。

火痕則是擺在火道位置的陶坯,在燒制過程中隨著煙囪的抽力,火跟著飄過陶坯,形成火痕,一般有陰陽面或者一個位置出現多道火痕的現象。

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二火

燒窯火焰根據溫度高低不同,可以分為五色火:明亮、明黃、紅、橘紅、暗紅。不同的火候可以使陶土里面的鐵離子,在不一樣的火焰環境下產生不同的活躍度,然后發出成器后之不同顏色。低溫時間屬于明亮火的時候,大概要燒制30多個小時,那時候陶土內部的鐵離子還沒有活動;達到800多度的時候,火焰變成紅色,就是說窯內缺氧,誘導燒出來的一些鐵離子開始游離到坯體表面;再燒,當溫度上升到1000多度,火焰開始呈現橘紅色,采取還原燒或者氧化燒,在不同的氛圍環境下鐵本身也要加入燃燒融化過程,所以鐵離子會更快的跑到胎體表面來,然后溫度開始慢慢下降,鐵原子固定在表面不再運動,成品就此形成很多隨機的五彩斑斕表面,匯聚在一起就是所謂的新柴燒效果。

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三窯技

現代新柴燒是燒窯者在參考了龍窯、蛇窯、鳳凰窯等各種窯體的燃燒效果,綜合研制后所創出的新窯體,一般根據自己所要燒制的陶土專門設計,這種創新燒制方法,融合泥土中微量元素,使作品觸感溫潤、色澤多變,千器千樣,沒有重復相同,從而展現出深邃的意境,惹人遐思。

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燒窯人的思想布局也直接影響了整個柴燒的效果,如何裝窯?如何擺放?何時大火何時小火?讓窯內達到什么氛圍?等等都至關重要,并不是投柴燒火那么簡單。

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雖說窯技十分重要,但對于柴燒來說,它的色與質感是不以人的意志為轉移的,人的意志在燒制過程中只起到一個引導作用,最終形態只取決于火與木灰,并且柴燒是一種很原始的表現形式,推崇簡單古樸,不可預測之美。

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